بندر الحربي
07-21-2005, 04:57 PM
الموقف الثاني
عن جابر بن عبد الله قال ( كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري ياللمهاجرين وقال الأنصاري ياللأنصار فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فقال أو قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله والله لا تنفلت حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل ) حديث صححه الألباني في جامع الترمذي .
التوجيهات التربوية وتطبيقاتها :
1ـ الابتعاد عن التعصب القبلي والتعصب الحزبي والفيصل هنا التقوى واخوة الاسلام .
2ـ الشدة في موضعها واللين في موضعه .
3ـ النظر بعمق الى الأحداث ولانكتفي بالنظرة السطحية .
4ـ التآخي والتحابب بين المتخاصمين .
5ـ التنبيه لخطر فكرة التعميم عند المتعصبين .
6ـ أخذ المتخاصمين بعين الحكمة والتروي وعدم الاستعجال في الحكم والتقرير .
7ـ ايجاد اعمالاً مشتركة للعمل وبث روح المشاركة بينهما .
8ـ التنبيه بأن هذا التعصب فرصة للحاقدين للدخول بينهم والتفريق .
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم
عن جابر بن عبد الله قال ( كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري ياللمهاجرين وقال الأنصاري ياللأنصار فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فقال أو قد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله والله لا تنفلت حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل ) حديث صححه الألباني في جامع الترمذي .
التوجيهات التربوية وتطبيقاتها :
1ـ الابتعاد عن التعصب القبلي والتعصب الحزبي والفيصل هنا التقوى واخوة الاسلام .
2ـ الشدة في موضعها واللين في موضعه .
3ـ النظر بعمق الى الأحداث ولانكتفي بالنظرة السطحية .
4ـ التآخي والتحابب بين المتخاصمين .
5ـ التنبيه لخطر فكرة التعميم عند المتعصبين .
6ـ أخذ المتخاصمين بعين الحكمة والتروي وعدم الاستعجال في الحكم والتقرير .
7ـ ايجاد اعمالاً مشتركة للعمل وبث روح المشاركة بينهما .
8ـ التنبيه بأن هذا التعصب فرصة للحاقدين للدخول بينهم والتفريق .
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم